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蒙特梭利也是注重传统教育的

发布时间:2016-11-03 关注次数:

在汉语中,文化实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化,意即文化是讨论人类社会的专属语。“文”是基础和工具,包括语言和文字;“教化”是这个词的真正重心所在。作为名词的“教化”是人类精神活动和物质活动的共同规范。同时,这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现。作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

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中国文化大师余秋雨先生为文化作了定义,他说:“文化是一种精神价值以及与此相呼应的生活方式,它的最终成果是集体人格。”在定义中,他给出了精神价值、生活方式和集体人格三个关键词。其中,精神价值使文化从现象论进入到了价值论,从而使文化有了灵魂。由此可以说明,文化是人类摆脱原始状态的一个精神标志和价值分界,而且也说明了为什么不同的文化有那么多自觉的  认同和拒绝。生活方式是精神价值的具体实现,但也有可能是精神价值的异化形态。但不管怎么样,文化在绝大多数情况下,它应该是质感的、可体验的、寻常的、可全民参与的。这个定义的第三个关键词是集体人格,说明文化不仅以人为终点,而且是集中在人格当中沉淀下,来保持某种稳定。
中国是四大文明古国之一,上下五千年的文明发展史,其传统文化相当丰富和珍贵。比如,琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋等方面,至今仍是我们中国人的特有瑰宝。上到天文,下到地理,中国古代都有相应的研究成果,尤其堪称世界之最的“中医”文化,更是几千年延续的精华,至今仍广泛应用于百姓生活;中国自古就是个多民族国家,每个民族都有着自己的悠久文化,这也是中华文明的一大特色;在信仰方面,我国有土生土长的道教,还有被历代君王发扬光大且具有中国特色的佛教文化;武术更是被西方人仰慕,并产生了一个“中国化”的英文单词…一kongfu。这些都具有中国特色的传统文化正随着社会发展日益显得珍贵;在饮食文化方面,“中国菜”已被世界各民族人们所喜爱,流行之广令人咂舌;在伦理教育方面,我们有儒家文化,“三字经”、“弟子规”更是启蒙养正,成为教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的楷模。
从实质上看,中国传统文化就是中华民族的民族精神。有的学者认为,中国传统文化长期发展的思想基础,可以称做中华民族的基本精神。这种精神是指导民族文化不断前进的基本思想,是文化发展过程中的精微的内在动力。中国传统文化的基本精神,就是中华民族在精神形态上的基本特点,包括“钢健有为、和与中、崇德利用、天人协调”等(张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第l辑,复旦大学出版社出版)。当然,还有很多独特的基本精神,使得中国传统文化不同于西方文化。
现代社会经济飞速发展,人们的生活方式随着物品的丰富而变得多元化,同时工作节奏让人无暇静心学习体味文化的丰富内涵。父母忙碌的身影失去了陪伴孩子的时间,更无法给予孩子从容淡定的心态去感受文化魅力,文化的发展不能有断层,在社会飞速发展的今天,促使我们重新审视中国传统文化的魅力

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